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《宋書·臧濤傳》載:“晉孝武帝追崇母宣太后.濤議曰:'前漢孝文、孝昭太后並繫子爲號.'”又云:“繫子爲偁,兼明母貴之所

武帝不能理解,这时达摩感到南京不是久留活动的地方,于是便告辞萧衍,渡江北上入魏.初到洛阳据说,当他来到洛阳时,看到永宁

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武帝问:“朕即位以来,造寺、写经、度僧,不可胜计,有何功德?” 祖师答:“并无功德.” 梁武帝又问:“何以无功德?”

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武帝接见了达摩,问他:“朕即位以来,营造佛寺,译写经书,度人出家不知多少,有什么功德?”达摩说:“并没有功德.”武帝问

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在《汉武帝内传》里,则成为年约三十(《庄子·大宗师》郭庆藩注称年“若十六七女子”),容貌绝世,有大群仙姬随侍,武帝拜受

武帝于友于甚厚,殊不悦···上意弥信是仗,屋屋检视.宏性爱钱,百万一聚,黄榜标之,千万一库,悬一紫标,如此三十馀间.

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武帝以来的绘画,亦必应王莽的意识形态方案被改造、被整合、被系统化.或从这一时期开始,汉代始获得了与其伟大相般配的艺术—

真实案例改编 小张出生了,当时街坊四邻都来参观,说这孩子哭声大,将来有出息. 老张很开心,说菩萨保佑,当年跟他娘死活有不了儒 中国人的信仰,分三个大柱子支撑. 1、灾难面前有依靠; 2、命运面前由指导; 3、生死大事有归宿. 这三根大柱子是否立的起来佛与道 佛法给出了儒家所没提供的“理论”和没有的“神”. 具体来讲,就是 儒家解释不了“好人没好报”和“除了祖宗外没有依靠”的问题.